الموسوعة الحديثية


- خطَّ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا خطًّا، وخطَّ عَن يمينِهِ خطًّا وخطَّ عَن يسارِهِ خطًّا ثمَّ قالَ هذا سبيلُ اللَّهِ ثمَّ خطَّ خطوطًا فقالَ هذِهِ سُبلٌ علَى كلِّ سبيلٍ منها شيطانٌ يدعو إليهِ وقرأَ : ؟وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ؟
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه نحوه أو قريباً منه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 5/251
التخريج : أخرجه أحمد (4142)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)، والبزار (1865) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة يوسف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (7/ 207 ط الرسالة)
((‌4142- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وحدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن زيد، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال: (( هذا سبيل الله))، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله، ثم قال: (( هذه سبل- قال يزيد: متفرقة- على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه))، ثم قرأ: {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} [الأنعام:153])).

[السنن الكبرى - للنسائي] (6/ 343)
11174- أنا يحيى بن حبيب بن عربي نا حماد عن عاصم عن أبي وائل قال قال عبد الله خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا وخطه لنا عاصم فقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمين الخط وعن شماله فقال هذه السبل وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا هذه الآية { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه } للخط الأول { ولا تتبعوا السبل } للخطوط { فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون }.

[مسند البزار - البحر الزخار] (5/ 251)
‌1865- حدثنا عمرو بن علي، قال: نا يحيى بن سعيد، قال: نا سفيان، عن أبيه، عن منذر الثوري، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا، وخط عن يمينه خطا، وخط عن يساره خطا، ثم قال: ((هذا سبيل الله))، ثم خط خطوطا فقال: ((هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه))، وقرأ {أن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل} [الأنعام: 153] فتفرق بكم، وهذا الكلام قد روي، عن عبد الله من غير وجه نحوه أو قريبا منه.