logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلِ اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ الهُدى والسَّدادَ، واذكُرْ بالهُدى هِدايتَكَ الطَّريقَ، واذكُرْ بالسَّدادِ تَسديدَكَ السَّهمَ، قال: ونَهى -أو نَهاني- عنِ القَسِّيِّ ، والمِيثَرةِ، وعنِ الخاتَمِ في السَّبَّابةِ أوِ الوُسْطى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 1168
التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والنسائي (5286) مختصراً، والترمذي (264، 1786) مفرقاً مختصراً، وأحمد (1168) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح مسلم] (3/ 1659 )
: 64 - (‌2078) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب. جميعا عن ابن إدريس (واللفظ لأبي كريب). حدثنا ابن إدريس. قال: سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة، عن علي. قال: نهاني، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، أن أجعل خاتمي في هذه. أو التي تليها - لم يدر عاصم في أي الثنتين - ونهاني عن لبس القسي. وعن جلوس على المياثر. قال: فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام فيها شبه كذا. وأما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل، كالقطائف الأرجوان.

سنن أبي داود (6/ 155 ت الأرنؤوط)
: 4044 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع.

سنن النسائي (8/ 347)
: 5286 - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة، عن عاصم ابن كليب، عن أبي بردة قال: سمعت عليا يقول: نهائي نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتم في السبابة والوسطى.

سنن الترمذي (2/ 49)
: 264 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك، ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع. وفي الباب عن ابن عباس. حديث علي حديث حسن صحيح، وهو قول أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهم: كرهوا القراءة في الركوع والسجود.
سنن الترمذي (4/ 249):
1786 - حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن عاصم بن كليب، عن ابن أبي موسى قال: سمعت عليا يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القسي، والميثرة الحمراء، وأن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه، وأشار إلى السبابة والوسطى: هذا حديث حسن صحيح وابن أبي موسى هو أبو بردة بن أبي موسى: واسمه عامر بن عبد الله بن قيس

[مسند أحمد] (2/ 365 ط الرسالة)
: 1168 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم بن كليب، قال: سمعت أبا بردة قال: سمعت علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل: اللهم إني أسألك الهدى والسداد، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، واذكر بالسداد تسديدك السهم ". قال: ونهى - أو نهاني - عن القسي والميثرة، وعن الخاتم في السبابة، أو الوسطى.