logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نَهى عنِ السَّدْلِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان قال أحمد بن حنبل ليس هو عندي قوي الحديث وقال يحيى بن معين ضعيف وقال البخاري عنده مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال الصفحة أو الرقم : 13/35
التخريج : أخرجه أحمد (7934) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (643) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - كراهية السدل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

أصول الحديث:


مسند أحمد (13/ 316 ط الرسالة)
: ‌7934 - حدثنا يزيد وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن السدل في الصلاة .

سنن أبي داود (1/ 245 ط مع عون المعبود)
: 643 - حدثنا محمد بن العلاء، وإبراهيم بن موسى، عن ابن المبارك ، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول ، عن عطاء ، قال إبراهيم ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ‌عن ‌السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه. قال أبو داود : رواه عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ‌عن ‌السدل في الصلاة.

[سنن الترمذي] (2/ 217)
: 378 - حدثنا هناد قال: حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌عن ‌السدل في الصلاة، وفي الباب عن أبي جحيفة،: حديث أبي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا إلا من حديث عسل بن سفيان وقد اختلف أهل العلم في السدل في الصلاة، فكره بعضهم السدل في الصلاة، وقالوا: هكذا تصنع اليهود، وقال بعضهم: إنما كره السدل في الصلاة إذا لم يكن عليه إلا ثوب واحد، فأما إذا سدل على القميص فلا بأس وهو قول أحمد، وكره ابن المبارك السدل في الصلاة "