logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ عائشةَ، زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَت: ليسَت بتَميمةٍ ما عُلِّقَ بعدَ أن يقعَ البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 14/184
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7174)، والبيهقي (19637) واللفظ لهما، والحاكم (7506) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار (4/ 325)
7174 - حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، رضي الله عنه وابن لهيعة عن بكير بن الأشج، عن القاسم بن محمد، أن عائشة، رضي الله عنها , زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ليست بتميمة ما علق بعد أن يقع البلاء 7175 - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو الوليد، عن عبد الله بن المبارك، عن طلحة بن أبي سعيد، أو سعد عن بكير، فذكر بإسناده , مثله فقد يحتمل أيضا أن يكون الكي نهي عنه , إذا فعل قبل نزول البلاء , وأبيح إذا فعل بعد نزول البلاء , لأن ما فعل بعد نزول البلاء , فإنما هو علاج.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (19/ 548)
19637 - أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر ابن الحسن قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت: ليست بتميمة ما علق بعد أن يقع البلاء. وهذا يدل علي صحة رواية عبدان.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 242)
7506 - أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبد الله، أخبرني طلحة بن أبي سعيد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "