logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ، ثم يُصلِّي ولا يتوضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله هؤلاء رجال الصحيحين ، وقد أعل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/81
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (467) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (178)، والنسائي (170) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (1/ 291)
[467] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، يعني محمد بن غالب (ح). وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا محمد بن غالب، ثنا الوليد بن صالح، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء، عن عائشة، أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ. وفي رواية ابن عبدان: وقالت لا يمس ماء. قال علي بن عمر: يقال: إن الوليد بن صالح وهم في قوله: عن عبد الكريم، وإنما هو حديث غالب، ورواه الثوري عن عبد الكريم عن عطاء من قوله، وهو الصواب. متصل بالحديث، والله أعلم.

[سنن أبي داود] (1/ 45)
‌178- حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ))، قال أبو داود: كذا رواه الفريابي، قال أبو داود: وهو مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة، قال أبو داود: مات إبراهيم التيمي ولم يبلغ أربعين سنة، وكان يكنى أبا أسماء.

[سنن النسائي] (1/ 104)
‌170- أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: أخبرني أبو روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ((كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ)) قال أبو عبد الرحمن: ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث وإن كان مرسلا، وقد روى هذا الحديث الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة. قال يحيى القطان: حديث حبيب عن عروة عن عائشة هذا، وحديث حبيب عن عروة عن عائشة: تصلي، وإن قطر الدم على الحصير لا شيء.