logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّهُ كانَ عندَ ابنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ، إذ طلعَ خبَّابٌ صاحبُ المقصورةِ، فقالَ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ ألا تسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيْرةَ، إنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَن خرجَ معَ جَنازةٍ من بيتِها وصلَّى عليها فذَكَرَ معنى حديث سُفيانَ، فأرسلَ ابنُ عمرَ إلى عائشةَ فقالت : صدَقَ أبو هُرَيْرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم : 3169
التخريج : أخرجه مسلم (945)، وأبو داود (3169)، وابن حبان (601)، والبيهقي (6829) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة مناقب وفضائل - أبو هريرة علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح مسلم (2/ 653 ت عبد الباقي)
: 56 - (945) وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا عبد الله بن يزيد. حدثني حيوة. حدثني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط؛ أنه حدثه؛ أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه؛ أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر. إذ طلع خباب ‌صاحب ‌المقصورة. [[عن أبي هريرة وعائشة ]] فقال: يا عبد الله بن عمر! ألا تسمع ما يقول أبو ‌هريرة؟ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها. ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من أجر. كل قيراط مثل أحد. ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد"؟ فأرسل ابن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي ‌هريرة. ثم يرجع إليه فيخبره ما قالت. وأخذ ابن عمر قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده. حتى رجع إليه الرسول. فقال: قالت عائشة: صدق أبو ‌هريرة. فضرب ابن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض. ثم قال: لقد فرطنا في قراريط كثيرة.

سنن أبي داود (3/ 202 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 3169 - حدثنا هارون بن عبد الله، وعبد الرحمن بن حسين الهروي، قالا: حدثنا المقرئ، حدثنا حيوة، حدثني أبو صخر وهو حميد بن زياد، أن يزيد بن عبد الله بن قسيط، حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص، حدثه عن أبيه، أنه كان عند ابن عمر بن الخطاب، إذ طلع خباب ‌صاحب ‌المقصورة، [[عن أبي هريرة وعائشة ]] فقال: يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو ‌هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها فذكر معنى حديث سفيان، فأرسل ابن عمر إلى عائشة فقالت: صدق أبو ‌هريرة

[صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع] (1/ 427)
: ‌‌ذكر وصف الجبلين اللذين يعطي الله مثلهما من الأجر لمن صلى على جنازة وحضر دفنها. 601 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا المقرئ، قال: أخبرنا حيوة بن شريح، قال: حدثني أبو صخر، أن يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه، أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه، عن أبيه، أنه كان قاعدا مع ابن عمر فاطلع ‌صاحب ‌المقصورة، [[عن أبي هريرة وعائشة ]] قال: يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو ‌هريرة؟: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من تبع جنازة من بيتها حتى يصلي عليها، ثم تبعها حتى يدفنها كان له قيراطان كل قيراط مثل أحد، ومن رجع عنها بعد ما يصلي ولم يتبعها كان له قيراط مثل أحد". فقال ابن عمر: اذهب إلى عائشة فسلها عن قول أبي ‌هريرة ثم ارجع إلي فأخبرني بما قالت: قال: وأخذ ابن عمر قبضة من حصاة فجعل يقلبها بيده حتى رجع الرسول فقال: قالت: صدق أبو ‌هريرة، فرمى ابن عمر الحصى من يده إلى الأرض، وقال: لقد فرطنا في قراريط كثيرة.

السنن الكبير للبيهقي (7/ 278 ت التركي)
: 6829 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن الصديق المعروف بخشنام، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، حدثنى أبو صخر، عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص حدثه عن أبيه أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر إذ طلع خباب ‌صاحب ‌المقصورة، [[عن أبي هريرة وعائشة ]] فقال: يا عبد الله بن عمر، ألا تسمع ما يقول أبو ‌هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خرج مع جنازه من بيتها فصلى عليها، ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من الأجر، ومن صلى عليها ثم رجع كان له قيراط من الأجر مثل أحد"؟. فأرسل ابن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبى ‌هريرة، ثم يرجع إليه فيخبره بما قالت عائشة، فأخذ ابن عمر قبضة من حصاة المسجد يقلبها فى يده حتى يرجع إليه الرسول. قال: فقالت عائشة: صدق أبو ‌هريرة. فضرب أبن عمر بالحصى الذى كان فى يده الأرض، ثم قال: لقد فرطنا فى قراريط كثيرة! رواه مسلم فى "الصحيح" عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقرئ. فأكثر الروايات عن أبى هريرة على الفراغ والدفن، إلا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر، وقد خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر، وروى مثل معنى رواية عبد الرزاق من وجه آخر عن أبى هريرة: