الموسوعة الحديثية


- مَن مشى في حاجةِ أخيهِ المسلِمِ،كتبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطوةٍ يخطوها سَبعينَ حسنةٍ ومحا عنهُ سبعينَ سيِّئةً إلى أن يرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحيم بن زيد العمي, عن أبيه, وليسا بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 76
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى (5/ 175 ت حسين أسد)
: ‌2789 - حدثنا محمد بن بحر، حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه، فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وإن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير حساب.

المجروحين لابن حبان - دار الوعي (2/ 90)
وروى عبد الرحيم بن زيد العمى قال : حدثنا أبي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة من حيث يفارقه إلى أن يرجع ، فإذا قضيت الحاجة على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، وإن مات فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب " . أخبرناه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة قال : حدثنا ابن أبي الشوارب قال : حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه عن أنس بن مالك ، وأخبره أبو يعلى قال : حدثنا محمد بن بحر الهجيمي قال : حدثنا عبد الرحيم ابن زيد عن أبيه عن الحسن عن أنس بن مالك وزاد فيه الحسن .

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 199)
أنا أبو يعلى ثنا محمد بن محمد البصري ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة إلى أن يرجع من حين فارقه فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب. قال الشيخ ولعل البلاء فيه من ابنه عبد الرحيم فإنه ضعيف مثل أبيه... قال الشيخ وزيد العمي له غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم على أن شعبة قد روى عنه كما ذكرت ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه.