logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- "إزْرةُ المُسلِمِ إلى نِصفِ السَّاقِ، ولا حرَجَ، أو لا جُناحَ فيما بيْنَه وبيْنَ الكَعبَينِ، فما كان أسفَلَ من ذلك ففي النَّارِ؛ مَن جرَّ إزارَه بَطَرًا لم ينظُرِ اللهُ إليه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 11397
التخريج : أخرجه أبو داود (4093)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9716)، وابن ماجه (3573)، وأحمد (11397) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (4/ 59)
4093- حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار، فقال: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج- أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه))

[السنن الكبرى - للنسائي] (5/ 490)
9716- أخبرنا عيسى بن حماد قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن العلاء بن عبد الرحمن أن أباه حدثه أن أبا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إزرة المؤمن إلى نصف الساق فما كان إلى الكعبين فلا بأس وما تحت الكعبين ففي النار ولا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء

[سنن ابن ماجه] (2/ 1183 )
3573- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قلت لأبي سعيد: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الإزار؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين في النار)). يقول ثلاثا: ((لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا))

[مسند أحمد] (17/ 486 ط الرسالة)
11397- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة قال: سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه قال: سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج- أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، فما كان أسفل من ذلك ففي النار، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه))