logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من علَّمَه اللَّهُ القرآنَ ثمَّ شَكَى الفقرَ كتبَ اللَّهُ الفقرَ بين عينيهِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه دواد بن المحبر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم : 67
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/254) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الضعفاء الكبير للعقيلي] (2/ 161)
: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا داود بن المحبر قال: حدثنا سلام بن يزيد القارئ، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من علمه الله القرآن ثم شكى الفقر ‌كتب ‌الله ‌الفقر والفاقة بين عينيه إلى يوم القيامة ..... أما الحديث الأول فغير محفوظ الإسناد ولا المتن.

الموضوعات لابن الجوزي (1/ 254)
أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا ابن بكران قال أنبأنا أبو الحسن العتيقي قال حدثنا يوسف بن أحمد قال حدثنا أبو جعفر العقيلي قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا سلام بن يزيد القاري عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من علمه الله القرآن ثم شكى الفقر كتب الله الفقر بين عينيه إلى يوم القيامة ". هذا حديث لا يصح. وداود بن سلام وجويبر والضحاك كلهم مجروحون. قال العقيلي: لا يحفظ إسناد هذا الحديث ولا متنه ولا أصل له.