logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن أنسٍ قال : لمَّا نزلت سورةُ التينِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فرح لها فرحًا شديدًا حتى بان لنا شدَّةَ فرحِهِ، فسألنا ابنَ عباسٍ بعد ذلك عن تفسيرها، فقال : أمَّا قولُ اللهِ تعالى : ) وَالتِّينِ ( فبلادُ الشامِ، ) وَالزَّيْتُونِ ( فبلادُ فلسطينَ، ) وَطُورِ سِينِينَ ( فطورُ سينا الذي كلَّم اللهُ عليهِ موسى، ) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ( فبلدُ مكةَ، ) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( محمدٌ، ) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ( عُبَّادُ اللاتِ والعُزَّى، ) إِلَّا الّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ ( أبو بكرٍ وعمرُ، ) فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( عثمانُ بنُ عفانَ، ) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ( عليُّ بنُ أبي طالبٍ، ) أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ( بعثكَ فيهم نبيًّا وجمعكم على التقوى يا محمدُ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له يصح فيما نعلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم : 2/96
التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير)) (4/ 526)، وابن الجوزي في (( الموضوعات)) (487) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ بغداد (2/ 452)
أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن بيان بن مسلم الثقفي المعروف بابن البختري في مجلس ابن أبي داود، سنة ست عشرة. قال ابن الشخير وكان ثقة. أملى علينا من أصله، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس، قال: لما نزلت سورة التين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح لها فرحا شديدا حتى بان لنا شدة فرحه، فسألنا ابن عباس بعد ذلك عن تفسيرها، فقال: أما قول الله تعالى: {والتين} فبلاد الشام، {والزيتون} فبلاد فلسطين، {وطور سينين} فطور سينا الذي كلم الله عليه موسى، {وهذا البلد الأمين} فبلد مكة، و {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} محمد صلى الله عليه وسلم {ثم رددناه أسفل سافلين} عباد اللات والعزى، {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} أبو بكر وعمر، {فلهم أجر غير ممنون} عثمان بن عفان، {فما يكذبك بعد بالدين} علي بن أبي طالب، {أليس الله بأحكم الحاكمين} أن بعثك فيهم نبيا وجمعكم على التقوى يا محمد قلت: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل لا أصل له يصح فيما نعلم، والرجال المذكورون في إسناده كلهم أئمة مشهورون غير محمد بن بيان، ونرى العلة من جهته، وتوثيق ابن الشخير له ليس بشيء، لأن من أورد مثل هذا الحديث بهذا الإسناد، قد أغنى أهل العلم، عن أن ينظروا في حاله، ويبحثوا عن أمره، ولعله كان يتظاهر بالصلاح، فأحسن ابن الشخير به الظن، وأثنى عليه لذلك، وقد قال يحيى بن سعيد القطان: ما رأيت الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث.

التفسير الوسيط للواحدي (4/ 526)
أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد السعدي، أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن الفتح بن الشخير، نا محمد بن بيان بن مسلم، نا الحسن بن عرفة، نا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: لما نزلت سورة التين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح لها فرحا شديدا حتى تبين لنا شدة فرحه فسألنا ابن عباس عن تفسيرها، فقال: والتين بلاد الشام والزيتون بلاد فلسطين {وطور سينين} [التين: 2] الذي كلم الله عز وجل موسى عليه {وهذا البلد الأمين} [التين: 3] مكة {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} [التين: 4] محمد صلى الله عليه وسلم {ثم رددناه أسفل سافلين} [التين: 5] عبدة اللات والعزى {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون} [التين: 6] أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم {فما يكذبك بعد بالدين {7} أليس الله بأحكم الحاكمين {8} } [التين: 7-8] إذ بعثك فيهم نبيا وجمعك على التقوى يا محمد.

الموضوعات لابن الجوزي (1/ 406)
487- أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن بيان بن مسلم الثقفي، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس، قال: لما نزلت سورة التين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرح لها فرحا شديدا حتى بان لنا شدة فرحه، فسألنا ابن عباس بعد ذلك عن تفسيرها، فقال: أما قول الله تعالى: {والتين} فبلاد الشام، {والزيتون} فبلاد فلسطين، {وطور سينين} فطور سينا الذي كلم الله عليه موسى، {وهذا البلد الأمين} فبلدة مكة، {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} محمد صلى الله عليه وسلم، {ثم رددناه أسفل سافلين} عباد الأصنام اللات والعزى، {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} أبو بكر وعمر، {فلهم أجر غير ممنون} عثمان بن عفان، {فما يكذبك بعد بالدين} علي بن أبي طالب عليهم السلام، {أليس الله بأحكم الحاكمين} إذ بعثك فيهم نبيا، وجمعك على التقوى يا محمد. - قال مؤلف الكتاب: هذا حديث موضوع، بارد الوضع بعيد عن الصواب، فالحمل فيه على ابن بيان الثقفي، وكأنه قد تلاعب بالقرآن، قال أبو بكر الخطيب: كل رواتة أئمة غير ابن بيان، ويرى العلة من جهته.