الموسوعة الحديثية


- نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرفَعَ الرَّجلُ صَوتَه بالقِراءةِ قبلَ العَتَمةِ أو بعدَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 16/ 136
التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (16/ 136)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (592)، والآجري في ((مسألة الطائفين)) (فضائل القرآن) واللفظ لهم جميعا، وأبو عبيد في (()) (ص169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سير أعلام النبلاء (16/ 136 ط الرسالة)
: أخبرنا أحمد بن هبة الله بن أحمد، أخبرنا زين الأمناء أبو البركات بن عساكر، أخبرنا المبارك بن ‌علي البزاز، أخبرنا ‌علي بن محمد، أخبرنا عبد الملك بن محمد، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين، حدثنا محمد بن الليث الجوهري، حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، حدثنا قبيصة بن الليث، عن مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق، عن الحارث: عن ‌علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفع الرجل ‌صوته ‌بالقراءة ‌قبل ‌العتمة أو بعدها غريب من الأفراد

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (4/ 409)
: 592 -[1] وقال مسدد حدثنا خالد عن مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن ‌علي رضي الله عنه قال " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفع الرجل ‌صوته ‌بالقراءة ‌قبل ‌العتمة وبعدها يغلط أصحابه في الصلاة [2] وقال أبو بكر حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا خالد بن عبد الله بهذا [3] وقال أبو يعلى حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد به إلا أنه قال يغلط أصحابه والقوم يصلون "

مسألة الطائفين (ص21)
: 2 - أخبرنا محمد بن الحسين قال وثنا أبو بكر محمد ابن الليث الجوهري قال ثنا محمد بن عبيد المحاربي قال ثنا قبيصة بن الليث الأسدي عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق عن الحارث عن ‌علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفع الرجل صوته في صلاته بالقراءة ‌قبل ‌العتمة ‌أو ‌بعدها والقوم يصلون يغلط ‌على أصحابه

فضائل القرآن - أبو عبيد (ص169)
: قال أبو عبيد حدثنا مالك بن إسماعيل، عن خالد بن عبد الله، قال: أخبرنا مطرف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن ‌علي عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ‌يرفع ‌الرجل ‌صوته بالقرآن في الصلاة قبل العشاء الآخرة وبعدها، يغلط أصحابه