الموسوعة الحديثية


- كنَّا نُوَرِّثُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يعني الجَدَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه علة قادحة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار الصفحة أو الرقم : 1/556
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31216)، ومسلم في ((التمييز)) (60)، وأبو يعلى (1095) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد] (1/ 556)
: [[981]] حدثنا محمد بن عمر بن هياج، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد الخدري قال: "‌كنا ‌نورثه ‌على ‌عهد ‌رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الجد. قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه عن أبي سعيد، وأحسب أن قبيصة أخطأ في لفظه، وإنما كان عنده. كنا نؤديه -يعني زكاة الفطر- ولم يتابع قبيصة على هذا غيره. قلت: حكم الشيخ له بالصحة لجودة الإسناد، ولم يعرج على هذه العلة القادحة.

مصنف ابن أبي شيبة (6/ 259 ت الحوت)
: 31216 - حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد، قال: ‌كنا ‌نورثه ‌على ‌عهد ‌رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الجد أخرجه ابن أبي شيبة (31216)، ومسلم في ((التمييز)))) (60)، وأبو يعلى (1095) واللفظ لهم.

التمييز لمسلم (ص189)
: (60) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا قبيصة ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض عن أبي سعيد قال ‌كنا ‌نورثه ‌على ‌عهد ‌رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الجد. سمعت ابا الحسين يقول هذا خبر صحف فيه قبيصة، وانما كان الحديث بهذا الاسناد عن عياض قال: كنا نوديه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الطعام وغيره في زكاة الفطر، فلم يقر قراءته فقلب قوله الى أن قال يورثه ثم قلب له معنى فقال يعني الجد.

مسند أبي يعلى (2/ 346 ت حسين أسد)
: 1095 - حدثنا أبو بكر، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد قال: ‌كنا ‌نورثه ‌على ‌عهد ‌رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الجد