logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ.
خلاصة حكم المحدث : ورجال إسناده ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 160
التخريج : أخرجه البخاري (605)، ومسلم (378)، وأبو داود (508)، والترمذي (193) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (1/ 125)
: 605 - حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن سماك بن عطية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ‌أنس قال: أمر بلال أن ‌يشفع ‌الأذان، وأن يوتر الإقامة، إلا الإقامة.

صحيح مسلم (1/ 286 ت عبد الباقي)
: 2 - (378) حدثنا خلف بن هشام. حدثنا حماد بن زيد. ح وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا إسماعيل بن علية. جميعا عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ‌أنس؛ قال: أمر بلال أن ‌يشفع ‌الأذان ويوتر الإقامة. زاد يحيى في حديث عن ابن علية: فحدثت به أيوب. فقال: إلا الإقامة.

سنن أبي داود (1/ 141 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 508 - حدثنا سليمان بن حرب، وعبد الرحمن بن المبارك، قالا: حدثنا حماد، عن سماك بن عطية، ح وحدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، جميعا عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ‌أنس، قال: أمر بلال أن ‌يشفع ‌الأذان ويوتر الإقامة، زاد حماد في حديثه: إلا الإقامة،

[سنن الترمذي] (1/ 369)
: 193 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، ويزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ‌أنس بن مالك، قال: أمر بلال أن ‌يشفع ‌الأذان، ويوتر الإقامة، وفي الباب عن ابن عمر، حديث ‌أنس حديث حسن صحيح وهو قول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين، وبه يقول مالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق "