الموسوعة الحديثية


- لو كان الدِّينُ بالرأْيِ لكان باطِنُ القَدمَيْنِ أحَقَّ بالمَسحِ من ظاهِرِهما، وقد مسَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ظَهرِ خُفَّيْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 164
التخريج : أخرجه أبو داود (162) واللفظ له، والبيهقي (1400)، والبغوي (239)، والدارقطني (783) جميعا ياختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - ذم الفتوى بالرأي وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 42)
164 - حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش،[عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي] قال: لو كان الدين بالرأي، لكان ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح من ظاهرهما، وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم ‌على ظهر خفيه ورواه وكيع، عن الأعمش بإسناده قال: كنت أرى أن ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ‌على ظاهرهما، قال وكيع: يعني الخفين ورواه عيسى بن يونس، عن الأعمش، كما رواه وكيع، ورواه أبو السوداء، عن ابن عبد خير، عن أبيه، قال: رأيت عليا توضأ فغسل ظاهر قدميه، وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث

السنن الكبير للبيهقي (2/ 358 ت التركي)
: 1400 - أخبرنا أبو علي الروذبارى، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي قال: لو كان ‌الدين ‌بالرأى ‌لكان ‌أسفل ‌الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه.

[شرح السنة - للبغوي] (1/ 464)
: 239 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز، أنا القاسم بن جعفر، أنا أبو ‌علي اللؤلئي، نا أبو داود، نا محمد بن علاء، نا حفص بن غياث، نا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن ‌علي رضي الله عنه، قال: لو كان الدين بالرأي، لكان ‌أسفل ‌الخف ‌أولى ‌بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ‌على ظاهر خفيه

سنن الدارقطني (1/ 378)
783 - حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا , ثنا أبو كريب , ثنا حفص بن غياث , عن الأعمش , عن أبي إسحاق , عن عبد خير , قال: قال علي رضي الله عنه: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه , لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه