الموسوعة الحديثية


- في المسخطِ لأبويْهِ، والذي يؤمُّ قومًا وهم له كارهونَ، والمرأةُ تصلي بغيرِ خمارٍ، لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو مالك الدمشقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة الصفحة أو الرقم : 4/192
التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الإستيعاب)) معلقا (4/ 1746)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) معلقا (5/ 273) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون بر وصلة - العقوق صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الإصابة لابن حجر (12/ 648)
روى معاوية بن صالح، عن عبد الله بن دينار عنه [[أبي مالك الدمشقي]] عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسخط لأبويه والذي يؤم قوما وهم له كارهون والمرأة تصلي بغير خمار لا تقبل لهم صلاة. قلت: وقد تقدم في أبو مالك النخعي في القسم الأول وأن بن السكن ذكره وأخرج له حديثا وأنه صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم فذهل أبو عمر عنه واقتصر على ذكر هذا أو ظنهما واحدا وهو بعيد لكن يظهر أنه آخر والله سبحانه وتعالى أعلم.

الاستيعاب لابن عبد البر (4/ 1746)
حديثه عند معاوية بن صالح، عن عبد الله بن دينار البهراني الحمصي، عن أبي مالك النخعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسخط لأبويه. والمرأة تصلي بغير خمار. والذي يؤم قوما وهم له كارهون، لا تقبل لواحد منهم صلاة. والصحيح أن حديثه مرسل، ولا صحبة له.

أسد الغابة ط الفكر (5/ 273)
روى معاوية بن صالح، عن عبد الله بن دينار البهراني الحمصي، عن أبي مالك النخعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسخط لأبويه، والمرأة تصلي بغير خمار، والذي يؤم قومه وهم له كارهون، لا تقبل لواحد منهم صلاة. والصحيح أنه لا صحبة له، وحديثه مرسل.