logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ولم يكُنْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرُ مؤذِّنٍ واحدٍ، وساقَ هذا الحديثَ، وليس بتمامِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1090
التخريج : أخرجه أبو داود (1090)، والنسائي (1393)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 148) (6652) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 285)
1090 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أن السائب بن يزيد، ابن أخت نمر أخبره، قال: ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد، وساق هذا الحديث وليس بتمامه [أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان، وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك].

سنن النسائي (3/ 101)
1393 - أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أن السائب بن يزيد أخبره قال: إنما أمر بالتأذين الثالث عثمان حين كثر أهل المدينة ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد، وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام

 [المعجم الكبير – للطبراني] (7/ 148)
6652 - حدثنا أحمد بن زهير التستري، ثنا عبيد الله بن سعد، ثنا عمي، ثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، أن السائب بن يزيد ابن أخت نمر أخبره أنه: " إنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة قال: ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد، فكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام "