logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- وأمرَ مَن لم يَكنْ ساقَ الهدْيَ أن يطوفَ ويسعَى ويُقَصِّرَ ثمَّ يُحِلَّ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي الصفحة أو الرقم : 3/266
التخريج : أخرجه أبو داود (1792)، وأحمد (3128) واللفظ لهما، ومسلم (1243) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد حج - القارن يسوق الهدي حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 156)
1792 - حدثنا الحسن بن شوكر، وأحمد بن منيع، قالا: حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد، قال ابن منيع: أخبرنا يزيد بن أبي زياد المعنى، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة. وقال ابن شوكر، ولم يقصر، ثم اتفقا ولم يحل من أجل الهدي، وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف وأن يسعى ويقصر، ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه أو يحلق ثم يحل

[مسند أحمد] مخرجا (5/ 233)
3128 - حدثنا هشيم، أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه قال: أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج، فلما قدم طاف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ولم يقصر، ولم يحل من أجل الهدي، وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف، وأن يسعى، وأن يقصر أو يحلق، ثم يحل

[صحيح مسلم] (2/ 912)
(1243) حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن ابن أبي عدي، قال ابن المثنى: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة، ثم دعا بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن، وسلت الدم، وقلدها نعلين، ثم ركب راحلته، فلما استوت به على البيداء أهل بالحج