الموسوعة الحديثية


- أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/26
التخريج : أخرجه أحمد (8743)، وتمام في ((الفوائد)) (220)، والديلمي في ((الفردوس)) (4512) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - كلام الله

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (1/ 26)
: 61 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدمشقي قال: نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال: نا أبي عبد الله بن العلاء، أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن، يحدث. عن أبي ‌هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال ربنا تبارك وتعالى: يا ابن آدم إن ‌تعط ‌الفضل ‌فهو ‌خير ‌لك، وإن تمسكه فهو شر لك، وابدأ بمن تعول، ولا يلوم الله على الكفاف، واليد العليا خير من اليد السفلى لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء

مسند أحمد (14/ 356 ط الرسالة)
: 8743 - حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، قال: سمعت القاسم مولى يزيد يقول: حدثني أبو ‌هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يقول: يا ابن آدم إن ‌تعط ‌الفضل ‌فهو ‌خير ‌لك، وإن تمسكه فهو شر لك، وابدأ بمن تعول، ولا يلوم الله على الكفاف، واليد العليا خير من اليد السفلى " .

[فوائد تمام] (1/ 96)
: 220 - أخبرنا الحسن بن حبيب، ثنا أحمد بن علي الخراز، ثنا مروان، ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، قال: سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يحدث، عن أبي ‌هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ابن آدم إن ‌تعط ‌الفضل ‌فهو ‌خير ‌لك، وإن تمسكه فهو شر لك، وابدأ بمن تعول، ولا يلوم الله عز وجل على الكفاف، واليد العليا خير من اليد السفلى قال أبو ‌هريرة: ما أبالي قرأت بهن أو حدثت بهن

[الفردوس بمأثور الخطاب] (3/ 186)
: 4512 - أبو ‌هريرة قال ربنا عز وجل يا بن آدم إن ‌تعط ‌الفضل ‌فهو ‌خير ‌لك وإن تمسكه فهو شر لك وابدأ بمن تعول ولا يلوم الله على الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلى