logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصلاة كيف يجمع الناسَ لها فقيل له انصُب رايةً عند حضور الصلاةِ فإذا رأوها آذنَ بعضُهم بعضًا فلم يعجبْه ذلك قال فذكر له القنعُ يعني الشبورَ وقال زياد شبورُ اليهودِ فلم يعجبْه ذلك وقال هو من أمرِ اليهودِ قال فذُكر له الناقوسُ فقال هو من أمرِ النصارى، فانصرف عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ بنِ عبدِ ربِّه وهو مهتمٌّ لهمِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأريَ الأذانَ في منامِه قال فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره، فقال له يا رسولَ اللهِ إني لبين نائمٍ ويقِظانٍ إذ أتاني آتٍ فأراني الأذانَ، قال وكان عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قد رآهُ قبل ذلك فكتمهُ عشرينَ يومًا قال ثم أخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له ما منعك أن تخبرَني، فقال سبقني عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فاستحييتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا بلالُ قمْ فانظرْ ما يأمرُك به عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فافعله،قال فأذَّن بلالٌ، قال أبو بشرٍ فأخبرني أبو عميرٍ أنَّ الأنصارَ تزعم أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ لولا أنه كان يومئذٍ مريضًا لجعله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذنًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم : 498
التخريج : أخرجه أبو داود (498) واللفظ له، والبيهقي (1908) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية أذان - بدء الأذان رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 186 ط مع عون المعبود)
‌498- حدثنا عباد بن موسى الختلي وزياد بن أيوب، وحديث عباد أتم، قالا: ثنا هشيم، عن أبي بشر قال، قال زياد: أنا أبو بشر، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من الأنصار قال: ((اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها، فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة فإذا رأوها آذن بعضهم بعضا، فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القنع، يعني الشبور وقال زياد: شبور اليهود، فلم يعجبه ذلك، وقال: هو من أمر اليهود، قال: فذكر له الناقوس، فقال: هو من أمر النصارى، فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأري الأذان في منامه، قال: فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: يا رسول الله، إني لبين نائم ويقظان إذ أتاني آت فأراني الأذان، قال: وكان عمر بن الخطاب قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما، قال: ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ما منعك أن تخبرني؟ فقال: سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال، قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله، قال: فأذن بلال. قال أبو بشر: فأخبرني أبو عمير أن الأنصار تزعم أن عبد الله بن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (1/ 390)
1908- أخبرنا أبو على: الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عباد بن موسى الختلى وزياد بن أيوب وحديث عباد أتم قالا حدثنا هشيم عن أبى بشر- قال زياد أخبرنا أبو بشر- عن أبى عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قال: اهتم النبى-صلى الله عليه وسلم- للصلاة كيف يجمع الناس لها، فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة، فإذا رأوها آذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعنى الشبور، وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك، وقال: (( هو من أمر اليهود )). قال: فذكر له الناقوس فقال: (( هو من أمر النصارى )). فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فأرى الأذان فى منامه قال فغدا على رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال: يا رسول الله إنى لبين نائم ويقظان إذ أتانى آت، فأرانى الأذان. قال: وكان عمر بن الخطاب قد رأه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم أخبر رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فقال له: (( ما منعك أن تخبرنا؟ )). فقال: سبقنى عبد الله بن زيد فاستحييت. فقال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (( يا بلال قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله )). قال: فأذن بلال. قال أبو بشر فأخبرنى أبو عمير أن الأنصار تزعم: أن عبد الله بن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله-صلى الله عليه وسلم- مؤذنا.