logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان أَذَانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شَفْعًا شَفْعًا والإِقَامَةُ شَفْعًا شَفْعًا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمع على ضعفه
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 236
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/178) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/478) باختلاف يسير وقال: عن عبدالله بن يزيد المازني
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 178) قال أبو حاتم: وقد روى ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد المازني، قال: كان أذان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شفعا شفعا، وإقامته شفعا شفعا مرتين.حدثناه عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ببغداد، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة.وهذا خبر مرسل لا أصل لرفعه.

[إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة] (1/ 478)
: 892 - قال أبو يعلى الموصلي: ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حميد، ثنا ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن (يزيد المازني) قال: "كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفع شفع، مرتين مرتين، وإقامته ".هذا إسناد ضعيف؛ لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.رواه الترمذي في الجامع من حديث عبد الله بن زيد بن عبدربه الذي رأى الأذان.