logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الصلحُ جائزٌ بين المسلمين إلا صلحًا حرَّم حلالًا، أو أحلَّ حرامًا والمسلمون عند شروطِهم إلا شرطًا حرَّم حلالًا أو أحلَّ حرامًا، وعنِ ابنِ عمرَ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الناسُ على شروطِهم ما وافقتِ الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : هذه الأسانيد – وإن كان الواحد منها ضعيفاً – فاجتماعها من طرق يشد بعضها بعضاً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى الصفحة أو الرقم : 29/147
التخريج : الحديث الأول: أخرجه الترمذي (1352) باختلاف يسير، وابن ماجه (2353) مختصراً. الحديث الثاني: أخرجه البزار (5408) مطولاً واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/48).
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (3/ 626 ت شاكر)
1352- حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما، والمسلمون على شروطهم، إلا شرطا حرم حلالا، أو أحل حراما)): هذا حديث حسن صحيح

[سنن ابن ماجه] (2/ 788 )
2353- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما))

[مسند البزار - البحر الزخار] (12/ 32)
((5408- وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن الحارث: حدثني محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المنحة مردودة والناس على شروطهم ما وافق الحق))

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 48)
((1599-‌‌ محمد بن الحارث بصري، عن ابن البيلماني حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباس قال: سمعت يحيى، يقول محمد بن الحارث الحارثي بصري ليس بشيء)) ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا عفان، حدثنا محمد بن الحارث، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المسلمون على شروطهم ما وافق الحق)). وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا، بخلاف هذا اللفظ