logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حَرَّمُوا عليهِمُ الحلالَ، وأَحَلُّوا الحرامَ، فأَطَاعُوهُم، فكانت تلك عبادتُهم إيَّاهُم
خلاصة حكم المحدث : له شواهد تقويه
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 266
التخريج : أخرجه الترمذي (3095)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (289)، والبيهقي (20847) بنحوه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة التوبة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

أصول الحديث:


سنن الترمذي (5/ 173)
: 3095 - حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن غطيف بن أعين، عن مصعب بن سعد ، عن عدي بن حاتم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح عنك هذا الوثن. وسمعته يقرأ في سورة براءة: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله} قال: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب، وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث.

الطبقات الكبرى كاملا 230 (10/ 521)
289 -قال: أخبرني محمد بن عمر قال: حدثني أبو مروان عن أبان بن صالح عن عامر بن سعد عن عدي بن حاتم أنه جاء وفي عنقه وثن من ذهب، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله} [سورة التوبة: 31]. فقال عدي: والله ما كانوا يعبدونهم، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: أليس إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه؟ فقال عدي: بلى. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: فتلك عبادتهم.

(السنن الكبرى للبيهقي - المعارف)
(10/ 116) 20847-أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا ابن أبي قماش، ثنا سعيد بن سليمان، عن عبد السلام بن حرب الملائي، عن غطيف الجزري، عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم، رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وفي عنقي صليب من ذهب، قال: فسمعته يقول: " {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله} [التوبة: 31] "، قال: قلت: يا رسول الله، إنهم لم يكونوا يعبدونهم قال: " أجل، ولكن يحلون لهم ‌ما ‌حرم ‌الله، ‌فيستحلونه، ويحرمون عليهم ما أحل الله، فيحرمونه، فتلك عبادتهم لهم "