logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- [لعن مَن أَمَّ قومًا، وهم له كارِهون].
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن القاسم الأسدي، والأكثر على تضعيفه
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 8/ 89
التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) مطولاً باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 162)
593- حدثنا القعنبي، حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عمران بن عبد المعافري، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة، من تقدم قوما وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دبارا)) والدبار: أن يأتيها بعد أن تفوته، ((ورجل اعتبد محرره))

[سنن ابن ماجه] (1/ 311 )
970- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبدة بن سليمان، وجعفر بن عون، عن الإفريقي، عن عمران، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا تقبل لهم صلاة، الرجل يؤم القوم وهم له كارهون، والرجل لا يأتي الصلاة إلا دبارا- يعني بعد ما يفوته الوقت- ومن اعتبد، محررا))