logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من قرأ القرآنَ في شبيبتِه اختلط بلحمِه ودمِه، ومن تعلَّمَ في كِبَرِه فهو ينفلتُ منه ولا يتركُه فلَهُ أجرُه مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة بن علقمة لا يكاد يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 3/209
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1952) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحفظ في الصغر قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 46)
وبإسناده [[ثنا القاسم بن مهدي ثنا أبو مصعب ثنا عمر بن طلحة الليثي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة]] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو ينفلت منه ولا يتركه فله أجره مرتين. وعمر بن طلحة له غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه عن سعيد المقبري بعضه مما لا يتابعه عليه أحد.

شعب الإيمان (2/ 330 ت زغلول)
: ‌1952 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي وابن ناجيه قالا ثنا أبو مصعب ثنا عمر بن طلحة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو يتفلت منه ولا يتركه فله أجره مرتين. ألفاظهم سواء. وقال ابن ناجية عمر بن طلحة مولى الليثيين.