logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ بلالًا كان يُؤذِّنُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثنى مثنى ويُقيمُ مَثنى مَثْنَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد البكائي مختلف فيه
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية الصفحة أو الرقم : 1/269
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (939) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 101) (246)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (953) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (1/ 453)
939 - حدثنا محمد بن مخلد , ثنا أبو عون محمد بن عمرو بن عون , ومحمد بن عيسى الواسطيان , قالا: نا زكريا بن يحيى , ثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل , عن إدريس الأودي , عن عون بن أبي جحيفة , عن أبيه, أن بلالا كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ويقيم مثنى مثنى - قال أبو عون -: بصوتين صوتين وأقام مثل ذلك

المعجم الكبير للطبراني (22/ 101)
246 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا زكريا بن يحيى، ثنا زياد بن عبد الله، عن إدريس الأودي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى مثنى مثنى، وأقام مثنى مثنى

الموضوعات لابن الجوزي ط أضواء السلف (2/ 378)
953- وقد أنبأنا ابن خيرون، عن الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه، عن زياد بن عبد الله، عن إدريس الأودي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، وأقام مثل ذلك. قال ابن حبان: هذا حديث باطل، وزياد فاحش الخطأ، لا يجوز الاحتجاج بما تفرد به.