logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لكعبِ بنِ عُجْرةَ :يا كعبُ بنَ عُجْرةَ أعاذنا اللهُ مِن إمارةِ السُّفهاءِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ وما إمارةُ السُّفهاءِ ؟ قال: ( أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهَدْيي ولا يستنُّون بسنَّتي فمَن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فأولئك ليسوا منِّي ولَسْتُ منهم ولا يرِدوا عليَّ حوضي ومَن لم يُصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعِنْهم على ظلمِهم فهم منِّي وأنا منهم وسيرِدون عليَّ حوضي يا كعبُ بنَ عُجْرةَ الصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ والصَّلاةُ برهانٌ ـ أو قال: قربانٌ ـ يا كعبُ بنَ عُجْرةَ النَّاسُ غاديانِ: فمبتاعٌ نفسَه فمُعتِقُها وبائعٌ نفسَه فموبِقُها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 4514
التخريج : أخرجه أحمد (14441)، والحاكم (265)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (618) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام قيامة - الحوض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (10/ 372)
4514 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: يا كعب بن عجرة، أعاذنا الله من إمارة السفهاء، قالوا: يا رسول الله، وما إمارة السفهاء؟، قال: أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم، ولا يردوا علي حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم فهم مني وأنا منهم، وسيردون علي حوضي، يا كعب بن عجرة: الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، والصلاة برهان -، أو قال: قربان - يا كعب بن عجرة: الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها، وبائع نفسه فموبقها

مسند أحمد (22/ 332)
14441 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: أعاذك الله من إمارة السفهاء ، قال: وما إمارة السفهاء؟، قال: " أمراء يكونون بعدي، لا يقتدون بهديي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني، ولست منهم، ولا يردوا علي حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فأولئك مني وأنا منهم، وسيردوا علي حوضي. يا كعب بن عجرة، الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، والصلاة قربان - أو قال: برهان - يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار، أولى به. يا كعب بن عجرة، الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها، وبائع نفسه فموبقها "

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 152)
265 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لكعب بن عجرة: أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: " أمراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي، يا كعب بن عجرة الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، والصلاة قربان - أو قال: برهان - "

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (2/ 644)
618 - حدثنا داود بن المحبر , ثنا حماد , عن عبد الله بن عثمان بن خثيم , عن عبد الرحمن بن سابط , عن جابر بن عبد الله , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: " أعيذك بالله من إمارة السفهاء , إنه سيكون أمراء فمن دخل عليهم وأعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولست منه , ولا يرد علي الحوض , ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فأنا منه وهو مني , وسيرد علي الحوض يا كعب والصلاة قربان، أو قال: برهان، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار , والناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتق رقبته وبائع نفسه فموبق رقبته , يا كعب إنه لا يدخل الجنة من نبت لحمه من سحت , والنار أولى به "