logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حدَّثَنا مَن كان يُقرِئُنا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهم كانوا يَقتَرِئونَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ آياتٍ، فلا يأخُذونَ في العَشْرِ الأُخرى حتى يَعلَموا ما في هذه منَ العِلمِ والعَمَلِ، قالوا: فتعلَّمْنا العِلمَ والعَمَلَ.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره. قلت: ليس ذا بعلة، فقد رواه سفيان وحماد بن زيد عنه، وهما ممن سمع منه قبل الاختلاط
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4/ 84
التخريج : أخرجه أحمد (23482)، وابن أبي شيبة (29929) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1452) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - حفظ العلم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند أحمد (38/ 466 ط الرسالة)
: 23482 - حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن قال: حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات، ‌فلا ‌يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل، قالوا: فعلمنا العلم والعمل.

مصنف ابن أبي شيبة (6/ 117 ت الحوت)
: 29929 - حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال: حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات، ولا يأخذون في ‌العشر ‌الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العمل والعلم فإنا علمنا العمل والعلم

[شرح مشكل الآثار] (4/ 84)
: 1452 - وكما حدثنا سليمان بن شعيب ، قال: حدثنا الخصيب بن ناصح الحارثي ، قال: حدثنا همام بن يحيى ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال: كان أصحابنا يقرئونا ويعلمونا ويخبرونا أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يقرئ أحدهم ‌عشر ‌آيات فما يجوزها حتى يتعلم العمل فيها " قال: وقالوا: علمنا القرآن والعمل جميعا