الموسوعة الحديثية


- وإذا ظهَر الزِّنا ظهر الفقرُ والمسْكنَةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب الصفحة أو الرقم : 1442
التخريج : أخرجه البزار (5383)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7369) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (12/ 17)
: 5383- وحدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، حدثنا أبو المهدي سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كان له الأجر، وكان يعني على الرعية الشكر، وإن جار، أو حاف، أو ظلم كان عليه الوزر وعلى الرعية الصبر، وإذا جارت الولاة قحطت السماء، وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي، وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة، وإذا خفرت الذمة أديل للكفار، أو كلمة نحوها.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 361)
ثنا بن قتيبة ثنا محمد بن علي بن عم رواد ثنا بشر بن بكير حدثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال إن السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كان له الأجر وعلى الرعية الشكر وإذا جار كان عليه الأصر وعلى الرعية الصبر وإذا جارت الولاة قحطت السماء وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي وإذا ظهر الزنا ظهرت الفتن والمسكنة وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار

شعب الإيمان (6/ 15 ت زغلول)
: ‌7369 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن علي بن عمر رواد نا بشر بن بكر نا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإذا عدل كان له الأجر وعلى الرعية الشكر وإذا جار كان عليه الإصر وعلى الرعية الصبر وإذا جارت الولاة قحطت السماء وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة وإذا خفرت الذمة أديل الكفار رواه ابن خزيمة عن يونس بن عبد الأعلى عن بشر بن بكر وأبو المهدي سعيد بن سنان ضعيف عند أهل العلم بالحديث.