logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سأُحدِّثُكم بأمورِ النَّاسِ وأخلاقِهم الرَّجُلُ يكونُ سريعَ الغضَبِ سريعَ الفيءِ فلا عليه ولا له كَفافٌ والرَّجُلُ يكونُ بعيدَ الغضَبِ سريعَ الرِّضا فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ سريعُ الغضَبِ بعيدُ الرِّضا فذاكَ عليه ولا له والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويقضي الَّذي عليه فذاكَ لا عليه ولا له كَفافًا والرَّجُلُ يقضي الَّذي عليه ولا يقضي الَّذي له فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويمطُلُ النَّاسَ في الَّذي لهم فذاكَ عليه ولا له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك تفرد به ابنه عبد الرحمن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 4/204
التخريج : أخرجه البزار (9239) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة قرض - أداء الديون قرض - مطل الغني ظلم

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (4/ 204)
: 3984 - حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: نا محمد بن عثمان بن مسلم الرازي قال: نا عبد الرحمن بن شريك قال: نا أبي قال: نا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: سأحدثكم بأمور الناس وأخلاقهم: الرجل يكون ‌سريع ‌الغضب ‌سريع ‌الفيء، فلا عليه ولا له، كفاف، والرجل يكون بعيد الغضب سريع الرضا، فذاك له ولا عليه، والرجل سريع الغضب بعيد الرضا، فذاك عليه ولا له، والرجل يقضي الذي له، ويقضي الذي عليه، فذاك لا عليه ولا له كفافا، والرجل يقضي الذي عليه ولا يقضي الذي له، فذاك له ولا عليه، والرجل يقضي الذي له ويمطل الناس في الذي لهم، فذاك عليه ولا له لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك، تفرد به ابنه عبد الرحمن "

[مسند البزار = البحر الزخار] (16/ 143)
: 9239- حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن شريك ، عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سأحدثكم بأمور الناس واختلافهم، الرجل يكون ‌سريع ‌الغضب ‌سريع ‌الفيء فلا عليه ولا له كفافا والرجل يكون بعيد الغضب سريع الرضا فذاك له ولا عليه، والرجل يكون سريع الغضب بعيد الرضا، فذاك عليه ولا له، والرجل الذي يقتضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا له ولا عليه ورجل يقتضي الذي له ويمطل الناس بالذي لهم فذاك عليه ولا لهم. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا شريك، ولا عن شريك إلا ابنه.