logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الشَّيبُ نورٌ، مَن خَلَعَ الشَّيبَ فقد خَلَعَ نورَ الإسلامِ، فإذا بَلَغَ الرَّجُلُ أربَعينَ سنةً وقاه اللهُ الأدواءَ الثَّلاثَ: الجُنونَ، والجُذامَ، والبَرَصَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن موسى القرشي قال العقيلي: يروي عن الأوزاعي أباطيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 4/ 185
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 424)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1148) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان ط الصميعي (2/ 424)
روى [[حدثناه حاجب بن أركين بدمشق، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح عنه.]] عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشيب نور، من خلع الشيب فقد خلع نور الإسلام، فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله الأذاة الثلاث: الجنون، والجذام، والبرص.

العلل المتناهية (2/ 200)
1148- أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا العتيقي، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد، قال: حدثنا العقيلي، قال: حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا الوليد بن موسى الدمشقي، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشيب نور، من خلع الشيب فقد خلع نور الإسلام، فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله إلا ذات الثلاث: الجنون، والجذام، والبرص. قال المؤلف: هذا حديث لا يصح. قال ابن حبان: الوليد يروي عن الأوزاعي ما ليس من حديثه, لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. قال: ويحيى بن عثمان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به.