logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أبصرَت عَينايَ حِبِّي رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واقفًا بعرفاتٍ معَ النَّاسِ علَى ناقةٍ حمراءَ قصْواءَ تحتَه قطيفةٌ بولانيَّةٌ وَهوَ يقولُ : اللَّهمَّ اجعلْها حَجَّةً غيرَ رياءٍ ولا هباءٍ، ولا سُمعةٍ والنَّاسُ يقولونَ : هذا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ حُكَيمٍ، وما القَصْواءُ ؟ قال : أحسبُها المبتَّرةُ الأذُنَينِ، فإنَّ النُّوقَ تُبتَرُ آذانُها لتسمعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : بشر بن قدامة الضبابي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 4/1712
التخريج : أخرجه البيهقي (4/332)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي (4/ 332)
8915- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا سعيد بن بشير القرشى حدثنى عبد الله بن حكيم الكنانى رجل من أهل اليمن من مواليهم عن بشر بن قدامة الضبابى قال : أبصرت عيناى حبى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واقفا بعرفات مع الناس على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول : اللهم اجعلها حجة غير رياء ولا هباء ولا سمعة . والناس يقولون : هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال سعيد بن بشير فسألت عبد الله بن حكيم فقلت : يا أبا حكيم وما القصوى؟ قال : أحسبها المبترة الأذنين فإن النوق تبتر آذانها لتسمع.