logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ للإسلامِ شِرَّةً، و إنَّ لكلِّ شِرَّةٍ فترةً، فإن [ كان ] صاحبُهما سَدَّدَ و قاربَ فارجوهُ، و إن أُشيرَ إليه بالأصابعِ فلا ترجوهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 2850
التخريج : أخرجه الترمذي (2453)، وابن حبان (349) بنحوه، وتمام في ((الفوائد)) (1044) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (4/ 635)
‌2453- حدثنا يوسف بن سلمان أبو عمر البصري قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن لكل شيء شرة ولكل شرة فترة، فإن كان صاحبها سدد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه)): هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد روي عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله))

[صحيح ابن حبان] (2/ 62)
349- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فإن كان صاحبها سادا وقاربا فارجوه وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه)).

[فوائد تمام] (2/ 29)
‌1044- أخبرنا علي بن الحسين بن السفر، وأحمد بن سليمان بن حذلم، قالا: ثنا بكار بن قتيبة، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن للإسلام شرة، وإن لكل شرة فترة، فإن صاحبهما سدد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا ترجوه))