logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عليٍّ قال : لما نزلت : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [ سورة الشعراء : 214 ] دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجالًا من أهلِ بيتِه : إن كان الرجلُ منهم لآكلًا جذَعةً ، وإن كان شاربًا فرَقًا.. إلى آخر الحديث
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة الصفحة أو الرقم : 7/445
التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زياداته على الفضائل)) (1108) بلفظه، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند علي)) (3/ 60)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (16015)، والضياء في ((المختارة)) (500) جميعا بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 650)
: 1108 - حدثنا عبد الله قال: نا يحيى بن عبد الحميد الحماني، نا شريك، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله، عن علي، ح ونا عبد الله، نا أبو خيثمة قثنا أسود بن عامر قثنا شريك، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عمرو، عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي قال: لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} [[الشعراء: 214]] ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا من أهل بيته، ‌إن ‌كان ‌الرجل ‌منهم ‌لآكلا ‌جذعة، وإن كان شاربا فرقا، فقدم إليهم رجلا، فأكلوا حتى شبعوا، فقال لهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي، ويكون معي في الجنة، ويكون خليفتي في أهلي؟ فعرض ذلك على أهل بيته، فقال علي: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي يقضي عني ديني، وينجز مواعيدي . ولفظ الحديث للحماني، وبعضه لحديث أبي خيثمة.

تهذيب الآثار - مسند علي (3/ 60)
: وحدثنا أحمد بن منصور، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا شريك، عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي، قال: لما نزلت هذه الآية: { وأنذر عشيرتك الأقربين } [[الشعراء: 214]] قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه أهل بيته، فاجتمعوا ثلاثين رجلا، فأكلوا وشربوا، وقال لهم: ‌من ‌يضمن ‌عني ‌ذمتي ‌ومواعيدي، ‌وهو ‌معي ‌في ‌الجنة، ويكون خليفتي في أهلي ؟ قال: فعرض ذاك عليهم، فقال رجل: أنت يا رسول الله كنت بحرا، من يطيق هذا؟ حتى عرض على واحد واحد، فقال علي: أنا

تفسير ابن أبي حاتم (9/ 2826)
: 16015 - حدثنا أبي، ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الحارثي، ثنا عبد الله بن عبد القدوس، ثنا الأعمش بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث قال: قال علي: لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين قال لي رسول الله- صلى الله عليه وسلم اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام وعندنا إناء يكون فيه لبنا فقال لي: املأه لبنا، قال: ففعلت ثم قال لي: ادع بني هاشم قال: فدعوتهم وإنهم يومئذ لأربعين رجل أو أربعين ورجل، قال: وفيهم عشرة كلهم يأكل الجذعة بإدامها قال: فلما أتوا بالقصعة قال: أخذ رسول الله- صلى الله عليه وسلم من ذروتها ثم قال لهم: كلوا فأكلوا حتى شبعوا وهي كهيئتها لم يرزئوا منها إلا يسيرا قال: ثم أتيتهم بالإناء فشربوا حتى رووا قال: وفضل فضل، فلما فراغوا أراد رسول الله- صلى الله عليه وسلم أن يتكلم فبدروه بالكلام، فقالوا: ما رأينا كاليوم في السحر قال: فسكت رسول- صلى الله عليه وسلم ثم قال لي: اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام قال: فدعاهم فلما أكلوا وشربوا قال: فبدروه ثم قالوا: مثل مقالتهم الأولى قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام فصنعت، قال: فجمعهم فلما أكلوا وشربوا بدرهم رسول الله- صلى الله عليه وسلم الكلام، فقال: أيكم يقضي، عني ديني، ويكون خليفتي في أهلي؟ قال: فسكتوا وسكت العباس خشية أن يحيط ذلك بماله قال: وسكت أنا لسن العباس ثم قالها مرة أخرى فسكت العباس فلما رأيت ذلك، قلت: أنا يا رسول الله فقال: أنت! قال: وإني يومئذ لأسوأهم هيئة، ولإني لأعمش العينين، ضخم البطن حمش الساقين.

الأحاديث المختارة (2/ 131)
: 500 - أخبرنا أبو طاهر المبارك بن المعطوش - ببغداد - أن هبة الله بن محمد أخبرهم - قراءة عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا أبي، ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عن الأعمش، عن المنهال، عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي قال: لما نزلت هذه الآية: {وأنذر عشيرتك الأقربين} قال: جمع النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته فاجتمع ثلاثون، فأكلوا وشربوا. قال: فقال لهم: من يضمن عني ديني، ومواعيدي، ويكون معي في الجنة، ‌ويكون ‌خليفتي ‌في ‌أهلي؟ فقال رجل لم يسمه شريك: يا رسول الله أنت كنت بحرا، من يقوم بهذا؟ قال: ثم قال الآخر. قال: فعرض ذلك على أهل بيته، فقال علي: أنا. قال البخاري في تاريخه: عباد بن عبد الله الأسدي سمع عليا وفيه نظر.