الموسوعة الحديثية


- خُذْها؛ فلَعَمْري، مَن أكَل برُقْيَةِ باطلٍ، فقد أكَلْتَ برُقْيَةِ حقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علاقة بن صحار التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية الصفحة أو الرقم : 448/2
التخريج : أخرجه أبو داود (3896) وأحمد (21835) والنسائي في ((الكبرى)) (7492) بلفظه مطولا
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام طب - الرقية إيمان - أعمال تنافي الإيمان فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 13)
3896 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن زكريا، قال: حدثني عامر، عن خارجة بن الصلت التميمي، عن عمه، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم، ثم أقبل راجعا من عنده، فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: إنا حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عندك شيء تداويه؟ فرقيته بفاتحة الكتاب، فبرأ، فأعطوني مائة شاة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: هل إلا هذا وقال مسدد: في موضع آخر هل قلت غير هذا؟ قلت: لا، قال خذها فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

مسند أحمد ط الرسالة (36/ 155)
21835 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا، ووكيع، حدثنا زكريا، قال يحيى في حديثه: حدثني عامر، عن خارجة بن الصلت، قال يحيى التميمي: عن عمه، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل راجعا من عنده، فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: إنا قد حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عنده شيء يداويه؟ قال: فرقيته بفاتحة الكتاب، قال وكيع: ثلاثة أيام، كل يوم مرتين، فبرأ، فأعطوني مائة شاة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: " خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق "

السنن الكبرى للنسائي (7/ 71)
7492 - أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت، عن عمه، قال: أقبلنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من أحياء العرب فقالوا: هل عندكم دواء أو رقية؟ فإن عندنا معتوها في القيود فجاءوا بمعتوه في القيود فقرأت عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي، ثم أتفل وكأنما نشط من عقال فأعطوني جعلا فقلت: لا، فقالوا: سل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال: كل فلعمري من أكل برقية باطل، فقد أكلت برقية حق