logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- اطَّلَع رجُلٌ مِن جُحْرٍ في حُجرةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، ومع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ به رأسَهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لوْ أعلَمُ أنَّكَ تَنظُرُني لَطعَنْتُ به في عيْنِكَ، إنَّما جُعِلَ الاستِئذانُ من أجْلِ النَّظَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 933
التخريج : أخرجه البخاري (5924)، ومسلم (2156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر ديات وقصاص - ما لا قود فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (7/ 164)
‌5924- حدثنا آدم بن أبي إياس: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سهل بن سعد ((أن رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بالمدرى، فقال: لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك، إنما جعل الإذن من قبل الأبصار)).

[صحيح مسلم] (3/ 1698 )
((40- (‌2156) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح. قالا: أخبرنا الليث (واللفظ ليحيي). ح وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن ابن شهاب؛ أن سهل بن سعد الساعدي أخبره؛ أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه. فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما جعل الإذن من أجل البصر))).