الموسوعة الحديثية


- إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان ينهانا عن كثيرٍ من الإرفاهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار الصفحة أو الرقم : 1/152
التخريج : أخرجه أبو داود (4160)، والنسائي (8/185)، والبيهقي في ((الشعب)) (5/227) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة الشعر - الترجل غبا زينة اللباس - التواضع في اللباس رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (4/ 124 ط مع عون المعبود)
4160- حدثنا الحسن بن علي، نا يزيد المازني، أنا الجريري، عن عبد الله بن بريدة: ((أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر، فقدم عليه فقال: أما إني لم آتك زائرا، ولكني سمعت أنا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم قال: ما هو؟ قال: كذا وكذا، قال: وما لي أراك شعثا وأنت أمير الأرض؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه قال: فما لي لا أرى عليك حذاء؟ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحيانا)).

[سنن النسائي] (8/ 185)
5239- أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، عن الجريري، عن عبد الله بن بريدة، أن رجلا، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: عبيد قال: ((إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كثير من الإرفاه)) سئل ابن بريدة عن الإرفاه قال: ((منه الترجل))

[شعب الإيمان] (5/ 227 ت زغلول)
((6468- أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يزيد أنا الجريري عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال: إني لم آتك زائرا ولكني سمعت أنا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم قال: وما هو قال: كذا وكذا قال: فما لي أراك شعثا وأنت أمير الأرض قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من ‌الإرفاه قال: فما لي لا أرى عليك حذاء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحيانا. قال أبو سليمان: معنى ‌الإرفاه الاستكثار من الزينة وأصله من الرفه وهو أن ترد الإبل الماء كل يوم فإذا وردت يوما ولم ترد يوما فذلك الغب ومنه أحدث الرفاهية وهي الخفض والدعة فكره الإفراط في التنعم وأمر بالقصد))