الموسوعة الحديثية


- أحاديثُ ذمِّ الخِصيانِ [يعني حديث: لو علم اللهُ عزَّ وجلَّ في الخِصيانِ خيرًا لأخرج من أصلابِهم ذرِّيَّةً يعبدون اللهَ تعالَى، ولكن علم أن لا خيرَ فيهم فأجبَّهم]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف الصفحة أو الرقم : 81
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 235)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 407)، والديلمي في ((الفردوس)) (5064) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم الخصيان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 235)
: أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي أنبأنا أبو بكر بن بخيت الدقاق حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم القاشاني حدثنا محمد بن الحسين ابن محمد بن الهيثم الهمداني حدثنا الحسين بن عبد الله بن حمران الرقي حدثنا إسحاق بن يحيى حدثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ‌ابن ‌عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو علم الله ‌في ‌الخصيان ‌خيرا لأخرج من أصلابهم ذرية يعبدون الله عزوجل ولكن علم أن لا خير فيهم فأجبهم ". هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة] (1/ 407)
: (أخبرنا) هبة الله بن أحمد الحريري أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي أنبانا أبو بكر بن نجية الدقاق حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم المقاساني حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم الهمداني حدثنا الحسن بن عبد الله بن حمدان الرقي حدثنا إسحاق بن يحيى حدثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ‌ابن ‌عباس مرفوعا: لو علم الله ‌في ‌الخصيان ‌خيرا لأخرج من أصلابهم ذرية يعبدون الله ولكن علم أن لا خير فيهم فجبهم. موضوع: آفته إسحاق.