الموسوعة الحديثية


- مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ، ومَن شرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا لم يَشْرَبْ في الآخرةِ، ومَن شَرِبَ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ في الدُّنْيا لم يَشرَبْ بها في الآخرةِ، ثُمَّ قالَ: لِباسُ أهْلِ الجَنَّةِ، وشَرَابُ أهْلِ الجَنَّةِ، وآنيةُ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم : 7421
التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6840)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6678)، والطبراني في ((الشاميين)) (1220) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 157)
7216 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني زيد بن واقد، أن خالد بن عبد الله بن حسين، حدثه قال: حدثني أبو هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة، ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشرب بها في الآخرة ثم قال: لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "

السنن الكبرى للنسائي (6/ 300)
6840 - أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، قال: حدثني زيد بن واقد، قال: حدثني خالد بن عبد الله بن حسين، قال: حدثني أبو هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة، ومن شرب في آنية الذهب، والفضة في الدنيا لم يشرب بها في الآخرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لباس أهل الجنة، وشراب أهل الجنة، وآنية أهل الجنة

شرح معاني الآثار (4/ 247)
6678 - حدثنا حسين بن نصر، ومحمد بن حميد، قالا: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني زيد بن واقد، أن خالد بن عبد الله بن حسين، حدثه قال: حدثني أبو هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من لبس الحرير في الدنيا , لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا , لم يشربه في الآخرة , ومن شرب في آنية الفضة والذهب , لم يشرب بهما في الآخرة . ثم قال: لباس أهل الجنة , وشراب أهل الجنة , وآنية أهل الجنة ففي هذه الآثار المتواترة , النهي عن لبس الحرير. فاحتمل أن تكون نسخت ما فيه الإباحة للبسه , واحتمل أن يكون ما فيه الإباحة هو الناسخ. فنظرنا في ذلك ; لنعلم الناسخ من ذلك , من المنسوخ

مسند الشاميين للطبراني (2/ 219)
1220 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني زيد بن واقد، أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين، حدثني أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لبس الحرير في الدنيا لم يكس في الآخرة , ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة , ومن شرب في آنية الذهب والفضة لم يشرب بهما في الآخرة , ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة