الموسوعة الحديثية


- يوزَنُ يومَ القيامَةِ مِدادُ العُلَماءِ مع دَمِ الشُّهداءِ، فيرجَحُ مدادُ العُلَماءِ علَى دمِ الشُّهداءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 4832
التخريج : أخرجه السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص92) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (85) مختصرا
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ جرجان (ص92)
: أخبرنا أبو أحمد "بن عدي حدثنا أحمد بن حفص بن عمر الجرجاني حدثنا أحمد بن بهرام الإستراباذي وأخبرنا أبو أحمد "بن عدي حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا أحمد بن يحيى السابري حدثنا أحمد بن بهرام حدثنا سهل بن عبد الكريم عن يعقوب القمي عن هارون بن عنترة عن الشعبي قال: خطبنا النعمان بن بشير وكان آخر من بقي من الصحابة فقال: ألا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فقلت لا أسمع بعد هذا أحدا يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوعيته سمعي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "‌يوزن ‌يوم ‌القيامة ‌مداد ‌العلماء ‌مع ‌دم الشهداء فيرجع مداد العلماء على دم الشهداء".

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 71)
: ‌85-وأما حديث النعمان فنا ابن ناصر قال نا محمد بن إبراهيم قال نا محمد بن الفضل قال أخبرنا ابن مردويه قال نا عبد الله بن إبراهيم الجرجاني قال انا إبراهيم بن يومرد قال نا أحمد بن بهرام قال نا سهل بن عبد الكريم عن يعقوب القمي عن هارون بن عنترة عن الشعبي قال خطبنا النعمان بن بشير فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" يوزن مداد العلماء مع دم الشهداء يرجح مداد العلماء على دم الشهداء".قال المصنف: هذا لا يصح أما هارون بن عنترة. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به يروي المناكير التي يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها ويعقوب القمي ضعيف.