الموسوعة الحديثية


- من صلَّى الفجرَ وجلس في مُصلَّاه يذكرُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْن من الضُّحَى كان صلاتُه عدلَ حجَّةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم هو ممن يكتب حديثه إلا أنه يأتي بالأسانيد لا يتابع عليها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 2/118
التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (1236)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/210)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5602) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الضحى
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (1/ 415)
حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدثنا موسى بن مروان حدثنا أبو معاوية عن الأحوص عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى الفجر وجلس في مصلاه يذكر الله عز و جل حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين من الضحى كان صلاته عدل حجة وعمرة متقبلة قال الشيخ وللأحوص بن حكيم روايات غير ما ذكرت وهو ممن يكتب حديثه وقد حدث عنه جماعة من الثقات مثل بن عيينة وعيسى بن يونس ومروان الفزاري وغيرهم وليس له فيما يرويه شيء منكر الا انه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها

[حديث السراج] (2/ 299)
: 1236- حدثني أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا الفضل بن محمد، ثنا مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة، وقال: من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان منزله بحجة وعمرة (متقبلة)))) ) .

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 210) وقد روى عن خالد بن معدان عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الفجر ، ثم جلس في مصلاه يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين من الضحى كانت له صلاته تعدل حجة وعمره متقبلتين ؟ثناه الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني ثنا أبو معاوية ثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 375)
: ‌5602 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: ثنا محمد بن عمر الهياجي قال: نا الفضل بن موفق قال: نا مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة ، وقال: من صلى الصبح، ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة، كانت بمنزلة عمرة وحجة متقبلتين لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفضل بن موفق "