logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خلق اللهُ جنةَ عدنٍ بيدِه: لبنةٌ من درةٍ [بيضاءَ] ولبنةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ ولبنةٌ من زبرجدةٍ مِلاطُها مسكٌ وحشيشُها الزعفرانُ حصباؤُها اللؤلؤُ ترابُها العنبرُ ثم قال لها: انطقي قالت: قد أفلحَ المؤمنون فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: وجلالي لا يجاورني فيك بخيلٌ ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9]
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح الصفحة أو الرقم : 347
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (20) باختلاف يسير، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (231)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر جنة - صفة الجنة إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


صفة الجنة لابن أبي الدنيا ت العساسلة (ص56)
: ‌20 - حدثني محمد بن المثنى البزار حدثنا محمد بن زياد الكلبي حدثنا بشر بن حسين عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبينة من زبرجدة خضراء ملاطها المسك حشيشها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ وترابها العنبر ثم قال لها انطقي. قالت {قد أفلح المؤمنون}. فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}.

[الإبانة الكبرى - ابن بطة] (7/ 302)
: ‌231 - حدثنا أحمد الباغندي، قال: ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، قال: ثنا علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلق الله جنة عدن بيده، وغرس أشجارها بيده، ثم قال لها: تكلمي، فقالت: {قد أفلح المؤمنون} [[المؤمنون: 1]].

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 193)
وبإسناده [[حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد قال ثنا العلاء بن مسلمة قال ثنا علي بن عاصم عن حميد عن أنس]] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله عز و جل جنة عدن وغرس اشجارها بيده وقال لها تكلمي قالت قد أفلح المؤمنون. ولعلي بن عاصم من الحديث صدر صالح ويروي عن خالد الحذاء قدر ثلاثين حديثا أو أكثر لا يرويها غيره عن خالد. ورواياته عن خالد الحذاء كما ذكرت على أن سائر أحاديثه أيضا يشبه بعضها بعضا والضعف بين على حديثه وابناه خير منه الحسن وعاصم لأنه ليس لابينه من المناكير عشر ما له.