الموسوعة الحديثية


- مَن سها قبلَ التمامِ فلْيَسْجُدْ سجدتي السهوِ قبلَ أن يُسَلِّمَ، وإذا سها بعدَ التَّمامِ سَجَدَ سجدتي السهوِ بعدَ أن يُسَلِّمَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون المدني المعروف بالواسطي وضعفه الجمهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار الصفحة أو الرقم : 3/136
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7593)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 349) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (7/ 311)
7593 - حدثنا محمد بن إسماعيل، نا إسماعيل بن عبد الله، نا حاتم بن عبيد الله النمري، عن عيسى بن ميمون، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم سها قبل التمام، فسجد سجدتى السهو قبل أن يسلم، وقال: من سها قبل التمام سجد سجدتى السهو قبل أن يسلم، وإذا سها بعد التمام سجد سجدتى السهو بعد أن يسلم لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا اللفظ إلا عيسى بن ميمون، تفرد به: حاتم ".

[تاريخ أصبهان] (1/ 349)
حدثنا عبد الله، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا حاتم بن عبيد الله، ثنا عيسى بن ميمون، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم سها قبل التمام فسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم وقال: من سها قبل التمام فليسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم، وإذا سها بعد التمام فليسجد سجدتي السهو بعدما يسلم