logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ: "أنَّ عائِشةَ نَزَلَتْ على صَفِيَّةَ أُمِّ طَلْحةِ الطَّلَحاتِ، فرَأَتْ بَناتٍ لها، فقالَتْ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ وفي حُجْرتي جارِيةٌ، فأَلْقى لي حَقْوَه، وقالَ: شُقِّيه بشُقَّتَينِ، فأَعْطِي هذه نِصْفًا، والفَتاةَ الَّتي عنْدَ أُمِّ سَلَمةَ نِصْفًا، فإنِّي لا أراها إلَّا قد حاضَتْ، -أو: لا أراهما إلَّا قد حاضَتا.
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو حاتم الرازي: لم يسمع ابن سيرين من عائشة شيئا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 195
التخريج : أخرجه أبو داود (642)، وأحمد (24646)، والبيهقي (11424) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 173 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 642 - حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، أن ‌عائشة، نزلت على صفية أم ‌طلحة ‌الطلحات ‌فرأت ‌بنات لها، فقالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية، فألقى لي حقوه، وقال لي: شقيه بشقتين فأعطي هذه نصفا والفتاة التي عند أم سلمة نصفا، فإني لا أراها إلا قد حاضت، أو لا أراهما إلا قد حاضتا، قال أبو داود: وكذلك رواه هشام، عن ابن سيرين

مسند أحمد (41/ 189 ط الرسالة)
: 24646 - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن محمد، أن ‌عائشة نزلت على صفية أم ‌طلحة ‌الطلحات، ‌فرأت ‌بنات لها يصلين بغير خمر قد حضن. قال: فقالت ‌عائشة: لا تصلين جارية منهن إلا في خمار، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي وكانت في حجري جارية، فألقى علي حقوه، فقال: " شقيه بين هذه وبين الفتاة التي في حجر أم سلمة، فإني لا أراها إلا قد حاضت " أو لا " أراهما إلا قد حاضتا ".

السنن الكبير للبيهقي (11/ 501 ت التركي)
: 11424 - أخبرنا أبو على الروذبارى، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، أن ‌عائشة نزلت على صفية أم ‌طلحة ‌الطلحات، ‌فرأت ‌بنات لها فقالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل وفي حجرتى جارية، فألقى إلي حقوه وقال: "شقيه بشقتين فأعطى هذه نصفا؛ والفتاة التي عند أم سلمة نصفا، فإنى لا أراها إلا قد حاضت" أو: "لا أراهما إلا قد حاضتا".