الموسوعة الحديثية


- إنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتبَ إلى أبي موسَى رضيَ اللهُ عنهُ : إن جمَعا بينَ الصَّلاتَيْنِ مِن غيرِ عُذرٍ مِن الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 1/298
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8338)، والبيهقي (5628) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (2035) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (5/ 88)
732 – مسدد حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن بكر هو ابن عبد الله المزني قال إن عمر رضي الله عنه كتب إلى أبي موسى رضي الله عنه إن جمعا بين صلاتين من غير عذر من الكبائر هذا موقوف متقطع بين بكر وأبي موسى رضي الله عنه

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (5/ 397)
8338- حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حسان، عن رجل، عن أبي العالية، عن عمر، قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (6/ 219)
5628 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي العالية، عن عمر - رضي الله عنه - قال: جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (1/ 535)
2035 - عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أبي العالية الرياحي، أن عمر بن الخطاب، كتب إلى أبي موسى: أن صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء، وصل العصر إذا تصوبت الشمس وهي بيضاء نقية، وصل المغرب إذا وجبت الشمس، وصل العشاء إذا غاب الشفق، إلى حين شئت، فكان يقال إلى نصف الليل درك، وما بعد ذلك إفراط، وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة، وأطل القراءة، واعلم أن جمعا بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر