الموسوعة الحديثية


- أن نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان آخذًا بيدِ أبي موسَى في بعضِ سِكَكِ المدينةِ فأتَى على سائلةٍ في ظهرِ الطريقِ تُسفي الرياحُ في وجهِها، فقال لها أبو موسَى : تنحِّي عن سننِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت له : هذا الطريقُ له مغرضًا فليأخذْ حيثُ شاء، فشقَّ ذلك على أبي موسَى حتى كبا له ذلك وعرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك في وجهِه، فقال : يا أبا موسَى اشتدَّ عليك ما قالت هذه السائلةُ ؟ قلت : نعم بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ لقد شقَّ علَيَّ حينَ استخفَّت بما قلتُ لها من أمرِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لا تُكلِّمْها فإنها جبارةٌ، فقلت : بأبِي وأمِّي ما هذه فتكونُ جبارةً، فقال : إن لا يكنْ ذلك في قُدرتِها فإنه في قلبِها
خلاصة حكم المحدث : فيه بلال بن أبي بردة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 1/104
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/ 509) مقتصرا على الجملة الثانية مطولا
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب سؤال - ذم السؤال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق لابن عساكر] (10/ 509)
: أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، حدثنا سليمان أحمد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال: وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل حدثنا عبد الله بن عون الخراز قالا: حدثنا أبو عبيدة الحداد، حدثنا عبد الله بن عبد الله ختن حميد الطويل، حدثني عبد الله بن أبي كثيرة، عن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس عن بلال بن أبي بردة، عن أبيه عن جده أبي موسى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان آخذا بيد أبي موسى في بعض سكك المدينة فأتى على سائلة في ظهر الطريق تسفي الرياح في وجهها فقال لها أبو موسى: تنحي على سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: هذا الطريق له معرضا فليأخذ حيث شاء فشق ذلك على أبي موسى حتى بكى لذلك وعرف نبي الله صلى الله عليه وسلم في وجهه فقال: يا أبا موسى اشتد عليك ما قالت هذه السائلة قلت: نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد شق علي حين استخفت بما قلت لها من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ‌لا ‌تكلمها ‌فإنها ‌جبارة قلت بأبي وأمي ما هذه فتكون جبارة قال إنه إن لا يكون ذلك في قدرتها فإنه في قلبها