الموسوعة الحديثية


- "لا يُعجِبَنَّكَ رَحبُ الذِّراعَينِ يَسفِكُ الدِّماءَ؛ فإنَّ له عِندَ اللَّهِ تَعالى قاتِلًا أو قَتيلًا لا يَموتُ، ولا يُعجِبَنَّكَ امرُؤٌ كَسَبَ مالًا مِن حَرامٍ؛ فإنَّه إن أنفَقَه أو تَصَدَّقَ بهِ لم يُقبَلْ مِنهُ، وإن تَرَكَه لم يُبارَكْ له فيهِ، وإن بَقيَ مِنهُ شَيءٌ كان زادَه إلى النَّارِ"
خلاصة حكم المحدث : إسناده متروك
الراوي : عبد الله [بن مسعود] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 11/ 142
التخريج : أخرجه الطيالسي (308)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5137) كلاهما بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء))(4/ 289) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم صدقة - ما يكره من الصدقة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أبي داود الطيالسي (1/ 245)
308 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا جعفر، عن النضر بن حميد، عن الجارود، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعجبنك رحب الذراعين يسفك الدماء فإن له عند الله قاتلا لا يموت، ولا يعجبنك امرؤ كسب مالا من حرام فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك له فيه وإن بقي منه شيء كان زاده إلى النار

شعب الإيمان (7/ 367)
5137 - حدثنا أبو بكر بن فورك، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا جعفر بن سليمان، عن النضر بن شميل، عن الجارود، عن الأحوص، عن عبد الله هو ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعجبنك رحب الذراعين يسفك الدماء، فإن له عند الله قاتلا أو قتيلا لا يموت، ولا يعجبنك امرؤ كسب مالا من حرام، فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه، وإن تركه لم يبارك فيه، وإن بقي منه شيء كان زاده إلى النار "

الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 289)
حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا خالد بن أبي يزيد القرني قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن النضر بن حميد الكندي قال: حدثني أبو الجارود، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، يرفع الحديث , قال: لا تسبوا قريشا , فإن عالمها يملأ الأرض علما , اللهم أذقت أولها نكالا , فأذق آخرها نوالا , ولا يعجبنك رحب الذراعين بالدم , فإن له عند الله عز وجل , قاتلا لا يموت , ولا يعجبنك امرؤ كسب مالا من حرام , فإن أنفق منه قاتلا لم يتقبل منه , وإن أمسكه لم يبارك له فيه , وإن مات كان زاده إلى النار . ولا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه