الدرر السنية

- تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيان الفقرَ ويزيدان في العمرِ والرِّزقِ كما ينفي كيرُ الحدَّادِ خبثَ الحديدِ قال أبو يوسفَ تابِعوا بين الحجِّ

خلاصة حكم المحدث : رواه عاصم بن عبيد الله بن عاصم وهو مضطرب الحديث فاختلف عنه فيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : يعقوب ابن الصلت | المصدر : تاريخ دمشق الصفحة أو الرقم : 25/259
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/259) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:

[سنن ابن ماجه] (2/ 964 )
‌2887- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تابعوا بين الحج والعمرة، فإن المتابعة بينهما، تنفي الفقر والذنوب، كما ينفي الكير، خبث الحديد)) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

[مسند أحمد] (1/ 303 ط الرسالة)
((‌167- حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، يحدث عن عمر، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال سفيان مرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث)).

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (25/ 259)
((أخبرنا بحديثه أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف السدوسي نا جدي أبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا شريك بن عبد الله عن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وسمعته مرة قال عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر ويزيدان في العمر والرزق كما ينفي كير الحداد خبث الحديد قال أبو يوسف تابعوا بين الحج حديث رواه عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وهو مضطرب الحديث فاختلف عنه فيه فرواه عن عاصم عبيد الله بن عمر وشريك بن عبد الله وسفيان بن عيينة فأما عبيد الله بن عمر فإنه وصله وجوده فرواه عنه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكر فيه عمر رواه مرة أخرى عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى هذا الاضطراب إلا من عاصم وقد بين ابن عيينة ذلك في حديثه قال علي بن المديني قال سفيان بن عيينة كان عاصم يقول ع عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر ومرة يقول عن عبد الله بن عامر عن عمر ولا يقول عن أبيه أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي نا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال قال علي عن سفيان قال جاء عبد الكريم الجزري إلى عبدة بن أبي لبابة فسأله تابعوا بين الحج والعمرة فقال حدثنيه عاصم بن عبيد الله فسألنا عاصما قال فقال سفيان أتاني شعبة فسألني وذكره فقلت قل ما سألته إلا قال حدثنيه عبد الله بن عامر وحدثني سالم ثم قال سفيان ما كان أشد انتقاد مالك للرجال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب قال وقال أبو بكر يعني الحميدي في حديث تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل قال قال سفيان كان هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري أولا عن عبدة عن عاصم فلما قدم عبدة أتيناه لنسأله فقال إنما حدثنيه عاصم وهذا عاصم حاضر فذهبنا إلى عاصم فسألناه فحدثناه به هكذا ثم سمعته منه بعد ذلك فمرة يقفه على عمر ولا يذكر فيه عن أبيه وأكثر ذلك كان يحدثه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان وإنما سكتنا عن هذه الكلمة يزيد في الأجل فلا يحدث بها مخافة أن يحتج بها هؤلاء القدرية وليس لهم فيها حجة)).