logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن قذَف عبدَه وهو بريءٌ أُقيم عليه الحَدُّ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه فُضَيلُ بنُ غَزوانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى القطَّانُ، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، ومَروانُ الفَزاريُّ، وإسحاقُ الأزرَقُ، عن فُضَيلِ بنِ غَزوانَ، عن ابنِ أبي نُعمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن الثَّوريِّ؛ فرواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ، عن فُضَيلٍ، عن ابنِ أبي نُعمٍ، عن ابنِ عُمرَ، وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، ويُسنِدُه عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ. ورواه عُمرُ بنُ سعيدٍ؛ أخو سُفيانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن عُمرَ بنِ سعيدٍ، عن زيادِ بنِ فيَّاضٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نُعمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال غَيرُه: فيَّاضُ بنُ غَزوانَ فأرسَله. والصَّحيحُ قولُ يحيى القطَّانُ ومَن تابَعه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2136
التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (244) واللفظ له، ولبخاري (6858)، ومسلم (1660) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه قيامة - أهوال يوم القيامة

أصول الحديث:


مسند إسحاق بن راهويه (1/ 273)
244 - أخبرنا أبو داود، نا سفيان، عن فضيل بن غزوان، عن ابن أبي نعم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قذف عبده وهو بريء مما قال، حد له يوم القيامة .

صحيح البخاري (8/ 175)
6858 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن فضيل بن غزوان، عن ابن أبي نعم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: من قذف مملوكه، وهو بريء مما قال، جلد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال

صحيح مسلم (3/ 1282)
37 - (1660) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير، ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا فضيل بن غزوان، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي نعم، حدثني أبو هريرة، قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: من قذف مملوكه بالزنا، يقام عليه الحد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال