logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سيكونُ بعدي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعلمونَ ويفعلونَ ما يُؤْمرونَ وسيكونُ بعدي خلفاءٌ يعملونَ بما لا يعلمونَ ويفعلون ما لا يُؤْمرونَ فمن أنكرَ عليهم برِئَ ومَنْ أمْسَكَ يَدَهُ سَلِمَ ولكن مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي بكر محمد بن عبد الملك بن زنجوية وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/273
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5902)، وابن حبان (6658)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (643)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى (10/ 308 ت حسين أسد)
: ‌5902 - حدثنا أبو بكر بن زنجويه، حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون، وسيكون بعدي خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون بما لا يؤمرون، فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وتابع

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (15/ 41)
: ‌6658 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيكون من بعدي خلفاء، يعملون بما يعلمون، ويفعلون ما يؤمرون، وسيكون من بعدهم خلفاء، يعملون مالا يعلمون، ويفعلون مالا يؤمرون، فمن أنكر بريء، ومن أمسك سلم، ولكن من رضي وتابع"

[مسند الشاميين للطبراني] (1/ 371)
: ‌643 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن عمار الموصلي، ثنا المعافى بن عمران، ح ، وحدثنا طالب بن قرة الأذني، ثنا محمد بن عيسى الطباع، ثنا الحارث بن عطية، ثنا الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيكون عليكم خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يؤمرون ، وسيكون خلفاء من بعدهم يعملون بما لا يعلمون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، من كره فقد بريء ، ومن أمسك فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع