logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- شهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صالَح نصارَى العرَبِ من بني تغلِبَ على أن لا يُنصِّروا أولادَهم فإن فعلوا فقد برِئت منهم الذِّمَّةُ, فقد واللهِ فعلوا, فواللهِ لئن جاءني هذا الأمرُ لأقتُلَنَّ مُقاتِلتَهم ولأسبِيَنَّ ذَراريَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه الكلبي فإنه كذاب , والأصبغ بن نباتة ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم : 3/120
التخريج : أخرجه أبو يعلى (332)، واللفظ له، وعبد الرزاق (19393)، بلفظ مقارب، وأبو داود (3040)، نحوه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة صلح - الصلح مع المشركين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام] (3/ 120)
: قال أبو أحمد: حدثنا أبو يعلى، حدثنا القواريري، حدثنا عبد الرحمن ابن عثمان البكراوي، حدثنا الكلبي، حدثنا الأصبغ بن نباتة، عن علي قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صالح نصارى العرب من بني تغلب على أن لا ينصروا أولادهم فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة، فقد - والله - فعلوا، فوالله لئن جاءني هذا الأمر لأقتلن مقاتلتهم ولأسبين ذراريهم. الكلبي لا يسمح له، فإنه كذاب، والأصبغ بن نباتة أيضا ضعيف.

مسند أبي يعلى (1/ 278 ت حسين أسد)
: 332 - حدثنا عبيد الله، حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، حدثنا الكلبي، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي، قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صالح نصارى بني تغلب على أن لا ينصروا أولادهم، فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة قال: فقال علي: فقد والله فعلوا، فوالله لئن تم لي الأمر، ‌لأقتلن ‌مقاتلتهم، ‌ولأسبين ‌ذراريهم

مصنف عبد الرزاق (10/ 367 ت الأعظمي)
: 19393 - عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن التيمي ، عن أبي عوانة ، عن الكلبي ، عن الأصبع بن نباتة ، عن علي بن أبي طالب قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صالح نصارى بني تغلب على أن لا ‌ينصروا ‌الأبناء ، ‌فإن ‌فعلوا ‌فلا ‌عهد ‌لهم قال: وقال علي: لو قد فرغت لقاتلتهم

سنن أبي داود (3/ 167 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 3040 - حدثنا العباس بن عبد العظيم، حدثنا عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي، أخبرنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن زياد بن حدير، قال: قال علي: لئن بقيت لنصارى بني تغلب، لأقتلن المقاتلة ‌ولأسبين ‌الذرية، ‌فإني ‌كتبت ‌الكتاب ‌بينهم ‌وبين النبي صلى الله عليه وسلم، على أن لا ينصروا أبناءهم، قال أبو داود: هذا حديث منكر بلغني عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا، قال أبو علي: ولم يقرأه أبو داود في العرضة الثانية